Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря

Предлагаемое вниманию читателей «Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря» по праву считается самым серьёзным и основательным трудом о Соловецкой обителив XIX в. – в нем собраны полнейшие на время написания – 1834–1836 гг. – сведения об ее истории, хозяйстве, достопримечательностях и о природе архипелага. Особую ценность для читателяпредставляют помещенные в издании копии грамот из монастырского архива, они составляют третью его часть.

Создавалось «Описание» «тщанием» архимандрита Досифея (Немчинова) – одного из самых деятельных настоятелей монастыря, немало потрудившегося для процветания обители и для укрепления её престижа. Свидетельствами многосторонней деятельности архимандрита являются церковь во имя святителя Николая и пристройка к ризнице в Центральном дворе монастыря; храм во имя Распятия Господня с колокольней, каменные кельи, хозяйственные постройки в анзерском Голгофо-Распятском скиту, который находился под особым попечением настоятеля. По ходатайству архимандрита Досифея перед Святейшим Синодом увеличилось штатное число братии, его стараниями построены два больших мореходных судна, гостиница для паломников в Архангельске, открыто казенное почтовое сообщение из Кеми. Заслуги соловецкого настоятеля были отмечены орденом святой Анны 2-ой степени согласно именному Высочайшему указу императора Николая I.

Архимандрит Досифей принял монашеский постриг на Соловках в 1799 г., затем некоторое время управлял новгородским Кирилловским монастырем в сане игумена. 19 марта 1826 г. он был назначен настоятелем Соловецкой обители и в тот же день посвящен в архимандриты в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге. Во главе Соловецкой обители архимандрит Досифей находился 12 лет. В 1836 г. он был переведен в Задонский Богородице-Рождественский монастырь Воронежской епархии и по достижению преклонных лет уволен на покой в Московский Симонов монастырь, где и скончался 6 марта 1845 г.

Заботился архимандрит Досифей и о том, чтобы до потомков дошли наиболее полные и точные сведения о Соловецкой обители. Кроме основательного трехтомного «Исторического описания», в годы его настоятельства (1833) вышло третье издание «Летописца Соловецкого», как следует из его полного названия, «вновь исправленное и расширенное из архивных монастырских дел и старинных документов». По распоряжению настоятеля монастырский архив был разобран, описан и систематизирован. Вот как пишет об этой работе сам архимандрит Досифей: «Занимаясь по обязанности моей приведением в порядок монастырских дел и старинного архива, нашел я некоторые древние рукописи, которые оказались не токмо достопримечательными в отношении к происшествиям обители Соловецкой, но и важными в Отечественной истории, церковнойи гражданской. Сие открытие побудило меня заняться рассмотрением всех находящихся в оном архиве старинных бумаг, уцелевших от времени и небрежения, тем паче, что доныне еще никтоне принимал на себя такого труда». Все документы архива монастыря были поделены на две группы.

В первую, по мнению архимандрита Досифея, наиболее ценную, вошли подлинные грамоты Новгородской республики и духовных властей, а также великокняжеские и царские грамоты. Они были тщательно описаны и перенесены в монастырскую ризницу. Вторую группу составили копии жалованных грамот и частные акты как в подлинниках, так и в списках – к ним также составили описи. Работа по приведению в порядок архива была проведена незадолго до приезда на Соловки Археографической экспедиции императорской Академии наук. Её организатор П.М. Строев письменно доносил архимандриту Досифею: «Богом хранимая обитель свв. Зосимы и Савватия, настоятельствуемая вами, имеет многочисленное древнее книгохранилище и архив, до сего времени не рассмотренное никем из ученых археографов. По сей причине императорская Академия наук предназначила Археографической экспедиции начать свои действия с сего еще нечерпанного кладезя древностей»[1]. Приезд экспедиции первоначально предполагался весной 1829 г., но по разным причинам она прибыла на Соловкилишь в 1834 г. Возглавлял экспедицию помощник П.М. Строева – Я.И. Бередников.

К приезду археографов значительная часть работ в архиве уже мбыла проведена. Непосредственным ее исполнителем являлся монах Кассиан (в миру Василий Воскресенский). Он служил учителем Новоторжского приходского училища и был сослан в Соловецкий монастырь «за богохульные слова». Здесь бывший учитель принял монашеский постриг. Как человека образованного архимандрит Досифей привлек его к работе по разбору архива. Вот как монах Кассиан позже писал об этом: «Старинный архив Соловецкого монастыря разбирал я столь тщательно, что каждый лоскут бумаги был в моих руках. Ветхости я починивал и столбцы, от времени распаявшиеся, склеивал, написал также новую опись… Собрать и написать три огромных тома копий граммат, валяющихся в здешней монастырской башне, было мое дело, они написаны по порядку времени»[2].

Из сказанного выше видно, что монах Кассиан копировал грамоты, которые, без сомнения, вошли в «Историческое описание».

Более того, в книге «Русский провинциальный некрополь» он назван автором этого фундаментального труда. Об этом же писал А. Я. Бередников в письме к П.М. Строеву от 23.4.1837 г. Установление авторства возможно только после проведения дополнительных исторических исследований. Однако можно с уверенностью сказать, что монах Кассиан принимал самое непосредственное участие в подготовке «Исторического описания», причем выполнил значительную часть работы и этим оставил свой след в истории монастыря и заслужил благодарность не одного поколения исследователей наследия Соловецкой обители.